『無漏無為緣覺處，無生無滅菩薩地』《無量義經德行品第一》
煩惱就是「漏」，我們能達到無漏的境界，就是法入心。
心中若有煩惱，吸收到的妙法便從漏洞中漏掉了，
而這些煩惱就是貪瞋癡慢疑等五毒，紛亂修行者的心念。
「人佛最大的差別就在，人時常雜亂，而佛總是無染的」
藉著修行及知識累積，而有了更多處世的智慧，
逐漸地減少雜亂的時刻，增加心境無染的時刻，
便是趨於佛的一步。
「人人本具佛性」
卻因為五毒的影響，讓心中蒙上一股陰霾，
遇事不明，見世不清，
但是透過經驗的啟蒙，
持續不放棄，也是能逐漸抵達最終的目標。
漸漸有了清淨心，對善知識（妙法）便有更深的體悟，
遇事不起煩惱心便是達到了法入心的境界。
法入心後，法喜充滿，不虛情造作，一切順應自然，這就是無為。
順應的「自然」，就是我們的生活周遭，從時空各種天地人之間，來體悟人生無常，
了解生老病死，成住壞空，這就是緣覺。
便是從自然中法天地間的妙法。
自勉之